/> ஜோதிடம்| நல்ல நேரம்|Astrology

Friday, 5 February 2016

பிறந்த நட்சத்திரப்படி ,பிரச்சினை தீர்க்கும் கோயில்கள் -மிருகசீரிடம் முதல் சுவாதி வரை

    27 நட்சத்திரத்திற்கு பரிகாரத் தலங்கள்; மற்றும் மந்திரங்கள்;.

 பிரச்சினை தீர்க்கும் கோயில்கள் -மிருகசீரிடம் முதல் சுவாதி வரை

 மிருகசீரிடம்

           
 பிறைச் சந்திரனை அணிந்தவாறு இறைவன் அருள்பாலிக்கும் தலங்கள் பலவும் மிருகசீரிட நட்சத்திரக்காரர்கள் வழிபட சிறந்த தலங்கள் ஆகும். அந்தத் தலங்களில்  சில:

ஒசூர்: கிருஷ்ணகிரி மாவட்டம், ஓசூரில் உள்ள சந்திரசூடேசுவரர் - மரகதாம்பிகை திருக்கோயில். பஞ்சலிங்கத் தலமாகவும் திகழும் தலம்.
கிருஷ்ணகிரி: தர்மபுரிக்கு வடக்கே 48கி.மீ தொலைவில் சந்திரமௌலீசுவரர் - பார்வதியம்மை திருக்கோவில்.

முசிறி: கரூர் மாவட்டம், காவிரியின் வடகரையி;ல் உள்ள தலம். கற்பூரவல்லி  சமேதராக சந்திரமௌலீசுவரர் அருள்பாலிக்கிறார்.
தாழமங்கை: தஞ்சை – பாபநாசம் சாலையில், அய்யம்பேட்டை அருகில் உள்ளது சந்திரமௌலீசுவரர் கோயில்.

எண்கண்: திருவாரூர் - தஞ்சாவூர் சாலையில் முகுந்தனூருக்கு
வடக்கே உள்ளது. இங்குள்ள ஆதிநாராயணப் பெருமாள் திருக்கோயில், கருடவாகனராக, மூலவர் பெருமாள் காட்சி தரும் ஒரே திருத்தலம்.
           

         மிருகசீரிட நட்சத்திர மந்திரம்

     ஸ்வேதவர்ணா க்ருத்: ஸோமோ த்வி புஜோ
      வரதோ அஸ்துமே,
    தஸாஸ்வர தமாருடோ மிருகசீர்~;ய தேவதா,
        சந்திர காயத்ரி மந்திரம்
     ஓம் பத்மத்வஜாய வித்மஹே ஹேம ரூபாய தீமஹி,
         தந்நோ ஸோம ப்ரசோதயாத்.
 
              திருவாதிரை

    
     திருவாதிரை நட்சத்திரத்துக்கு உரிய பரிகார மரம் ‘செங்காலி’ ஆகும். தன் வியாபாரத்துக்;காக சேந்தனார் சேகரித்து வைத்திருந்தாரே, அந்த செங்காலி மரம்தான். மிகவும் அபூர்வமாகவே  எந்தக் கோயிலிலும் தல விருட்சமாக இந்த மரம் அமையும். சென்னை, பெசன்ட் நகர் அஷ்டலட்சுமி கோயிலில் 27 நட்சத்திரங்களுக்கான பரிகார விருட்சங்களைப் பராமரிக்கிறார்கள். இது போல் இருக்கக் கூடிய தலங்கள் தவிர, செங்காலி மரத்தைத் தல விருட்சமாகக் கொண்ட கோயில்களைக் காண்பது அபூர்வமே.
     
இந்த நட்சத்திரக்காரர்கள் ஆடலரசன் அருள் பாலிக்கும் திருத்தலங்கள் அனைத்தையும் வழிபடலாம்.
     
சிவபெருமானுக்கு உரிய இதே திருவாதிரை நட்சத்திரத்தில் தான், திருமாலின் வாகனம் எனப் போற்றப்படும் பறவையரசன் பெரிய திருவடியான கருடனும் அவதரித்திருக்கிறார். இந்த நட்சத்திரத்தில் பிறந்தவர்கள் சிவன் கோயில் செல்லும்போது திருமாலின் வாகனமான கருடபகவானையும் மனதார வழிபடலாம்.

           
      திருவாதிரை நட்சத்திர மந்திரம்

    ருத்ர: ஸ்வேத வ்ருஷ்ருடே: ஸ்வேதமால்ய: சதுர்புஜ:மி
    சூல கட்க அபயவரான் ததானோ மே ப்ரஸீதது மிமி
         ருத்ர(சிவன்) காயத்ரி
      ஓம் தத்புருஷ்ய வித்மஹே
         மஹாதேவாய தீமஹி-
     தந்நோ ருத்ர ப்ரசோதயாத்--

          புனர் பூசம்

     இந்த நட்சத்திரக்காரர்கள் ராமபிரானையே பரிகார தெய்வமாகக் கொள்ளலாம்;. கடக ராசிக்காரர்களுக்கு அருள் பாலிக்கும் கர்க்கடேசுவரர், கும்பகோணத்துக்கு அருகில் நண்டாங்கோயில் என்று அழைக்கப்படும் திருந்துதேவன்குடியில்; காத்திருக்கிறார். அவரையும் வணங்கலாம். வாழ்க்கையில் சந்திக்கும் கடுமையான பிரச்னைகளிலிருந்து அவர் காத்திடுவார். மூங்கிலை, தல விருட்சமாகக் கொண்டுள்ள பிற தலங்களிலும் வழிபடலாம்.
     
ராமபிரானை மையமாகக் கொண்டுள்ள திருவள்;ர் வீரராகவப் பெருமாள் கோயில், தில்லைவளாகம், வடுவூர், அதம்பார், குடந்தை ராமசாமி கோயில் ஆகியவற்றில் ராமபிரானை வணங்கியும் இவர்கள் பரிகாரம் பெறலாம். திருவள்;ர், மதுராந்தகம், முடிகொண்டான் ஆகிய தலங்களில் கோதண்ட ராமனாக ராமபிரானை சேவிக்கலாம்.
    ;
    மூங்கிலை தல மரமாகக் கொண்ட தலங்கள்!

திருப்பாசூர்: சென்னைக்கு மேற்கில் 50 கி.மீ தொலைவில் உள்ளது. தீண்டாத திருமேனியாக, மூங்கில் அடியில் முளைத்தெழுந்தவர், பாசூர்நாதர்.சோழன் கரிகாலனுக்கு உதவ, இறைவன் பாம்பாட்டியாக வந்த தலம். திருமால், மது – கைடபரைக் கொன்ற பாவம் தீர, ஈசுவரனை வழிபட்ட தலம். தேவாரப்பதிகம் கொண்டது.

திருவெண்ணெய்நல்லூர்: விழுப்புரம் மாவட்டம், திருக்கோவிலூருக்கு தென்கிழக்கில் 20கி.மீ. தொலைவில் உள்ளது. கிருபாபுரீசுவரர் - மங்களாம்பிகை அருள் பாலிக்கும் திருத்தலம். சிவபெருமான், சுந்தரமூர்த்தி சுவாமிகளோடு வழக்காடி, தடுத்தாட் கொண்ட தலம். சுந்தரர், இறைவனை ‘பித்தா பிறைசூடி’ என அழைத்து, பதிகம் பாடிய திருத்தலம்.

சீர்காழி: நாகை மாவட்டம், மயிலாடுதுறைக்கு வடக்கே உள்ள தேவாரத் திருத்தலம். திருஞானசம்பந்தரது அவதாரத் தலம். அம்பிகையிடம் ஞானப்பால் அருந்தி, ‘தோடுடைய செவியன்’ எனும்; தேவார முதல் பதிகம் பாடிய தலம். ஊழிpக்காலத்திலும் அழியாத தலம் எனப் புகழ்பெற்றது. பிரம்மபுரீசுவரர் - திருநிலை நாயகி அருள் பாலிக்கும் தலம்.
திருவேட்களம்: கடலூர் மாவட்டம், சிதம்பரத்துக்கு கிழக்கில் 3கி.மீ. தொலைவில் உள்ளது. இறைவன் பாசுபதேசுவரர். அன்னை நல்லநாயகி, வேடனாக எழுந்தருளி, அர்ஜூனனோடு போரிட்டு, அவனுக்கு பாசுபதாஸ்திரம் அருளிய தலம். இங்கு எழுந்தருளியுள்ள கிராதமூர்த்தி கோலம் காணற்கு அரியது.

திருந்துதேவன்குடி: கும்பகோணத்துக்கு அருகில் ‘நண்டாங்கோயில்’ என்று அழைக்கப்படும் திருத்தலம். அருமருந்துடையார் - அருமருந்து நாயகி அருள் பாலிக்கும் தலம். கடக ராசிக்காரர்கள் வழிபட வேண்டிய திருத்தலம்.
       
        புனர்பூச நட்சத்திர அதிதேவதை மந்திரம்

  அதிதி பீதவர்ணா ச ஸ்ருக்ஸ்ருவெள தர்ப்ப சம்யுதௌமி

ததானா ஸீபதா பூயாத் புனர்வசு க்ருதாஹ்வயா
ராம காயத்ரி
ஓம் தஸரதாய வித்மஹே சீதாவல்லபாய தீமஹி
தந்நோ ராம: ப்ரசோதயாத். 


            பூசம்
     

அரச மரத்தைத் தல மரமாகக் கொண்ட தலங்கள் எல்லாம் உங்களுக்கு வரம் தரும் கோயிலாக இருக்கும்.


ஒழுந்தியாப்பட்டு: திண்டிவனத்திலிருந்து புதுச்சேரி செல்லும் சாலையில் உள்ள தலம். தேவாரப் பதிகம் பெற்றது. அரசடி தீர்த்தமும், அரச மரமும் கொண்டது. அரசிலி நாதர் என்று திருநாமம் கொண்டுள்ள ஈசுவரன், பெரிய நாயகியுடன் அருள் பாலிக்கிறார்.

ஆவூர்: கும்பகோணம் - திருக்கருகாவூர் சாலையில் உள்ள திருத்;தலம். பசுபதீசுவரர் - மங்களாம்பிகை அருள் பாலிக்;கும் தலம். காமதேனு வழிபட்ட தலம் என்பதால் ஆவூர் எனப்படுகிறது. ஐந்து பைரவர்கள் சந்நிதி கொண்ட சிறப்பு பெற்றது.

கோனேரிராஜபுரம்: கும்பகோணம் - காரைக்கால் சாலையில் எஸ்.புதூர் என்ற ஊரிலிருந்து 2கி.மீ தூரத்தில் உள்ளது. உலகப் புகழ்மிக்க மிகப்பெரிய நடராஜர் சிலை இங்கு உள்ளது. உமாமகேஸ்வரர் - மங்களாம்பிகை அருள் பாலிக்கும் தலம்.

பரிதிநியமம்: தஞ்சை மாவட்டம் ஒரத்தநாடுக்கு வடக்கே 4கி.மீ. பரிதி (சூரியன்) வழிபட்ட தலம். பாஸ்கரேசுவரர் - மங்களாம்பிகை அருள் பாலிக்கும் தலம். பாஸ்கரேசுவரர் - மங்களாம்பிகை அருள் பாலிக்கும் தலம். பருத்தியப்பர் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்.

திருச்சுழி: விருதுநகர் மாவட்டம், அருப்புக்கோட்டைக்கு தென்மேற்கில் உள்ள தேவாரத் திருத்தலம். திருமேனிநாதர் - துணைமாலை நாயகி. ருமண மகரி~p அவதாரத் தலம்.

அழகர்கோயில்: திருமாலிருஞ்சோலை என அழைக்கப்படும் தலம். மதுரைக்கு வடக்கிழக்கில் 20கி.மீ. தொலைவில் உள்ளது. கோட்டையுடன் கூடிய பெரிய கோயில். பஞ்சாயுதங்களுடன் பரமசுவாமி, ஸ்ரீதேவி – பூதேவியுடன் சேவை சாதிக்கிறார். உற்சவர், ‘அழகர்’ எனும் சுந்கரராஜப் பெருமாள். 108திவ்ய தேசங்களில் ஒன்று.

திருச்சேறை: கும்பகோணம் - திருவாரூர் சாலையில் 15கி.மீ. தொலைவில் உள்ளது. சாரநாதப் பெருமாள் சேவை சாதிக்கிறார். காவிரித்தாய் அரச மரத்தடியில் வீற்றிருக்கிறாள். ஐந்து தேவியருடன் பரந்தாமன் காட்சி தரும் ஒரே திருத்தலம்.
         
           பூச நட்சத்திர மந்திரம்

  வந்தே ப்ரஹஸ்பதிம் பு~;ய தேவதாம் திவ்ய விக்ரஹம்,
  ஸர்வாபரண ஸம்பன்னம் ஸக்ர மந்த்ரிணமாதராத்,
          அதிதேவதை பிரகஸ்பதி மந்திரம்
            ஓம் பராவரசாய வித்மஹே
               குருவ்யக்தாய தீமஹி,
             தந்நோ குரு ப்ரசோதயாத்.
             
             ஆயில்யம்

         
      ஆயில்ய நட்சத்திரப் பரிகாரத் தலங்கள்

திருப்புறம்பயம்: தஞ்சை மாவட்டம்;, கும்பகோணத்துக்கு வடமேற்கில் 8கி.மீ. தொலைவில் உள்ள திருத்தலம். சுயம்புலிங்கமாக  சாட்சிநாதர் அருள் பாலிக்கிறார். தட்சிணாமூர்த்தி உரிய 24 தலங்களில் இதுவும் ஒன்று.

திருப்புகலூர்: திருவாரூர் மாவட்டம், நன்னிலத்துக்கு கிழக்கே 8கி.மீ. தொலைவில் உள்ளது. அக்னீசுவரர் அருள் பாலிக்கும் தலம். ‘வாஸ்து கோயில்’ எனப் புகழ்பெற்றுள்ளது.

சங்கரன்கோவில்: திருநெல்வேலிக்கு வடக்கே 50கி.மீ. தொலைவில் உள்ள திருத்தலம். சங்கரலிங்கத்துக்கும் கோமதி அம்மனுக்கும் இடையில் சங்கர நாராயணர் சந்நிதி உள்ளது. இங்கு வழங்கப்படும் புன்னை மரப்பட்டை செல்லரித்து உருவான புற்றுமண் பிரசாதம், எல்லா நோய்களையும் தீர்க்கவல்ல அருமருந்து.

திருப்புனவாசல்;: புதுக்கோட்டை மாவட்டம், அறந்தாங்கிக்கு தென்கிழக்கில் 40கி.மீ. தொலைவில் உள்ளது. நான்கு யுகங்களுக்கும் சாட்சியாக இருக்கும் சதுரக்கள்ளி, குருந்த மரம், மகிழ மரம் மற்றும் புன்னை மரங்களை தல விருட்சமாகக் கொண்ட பழம்பதி.

புள்ளபூதங்குடி: கும்பகோணத்துக்கு வடமேற்கில் 11கி.மீ. தொலைவில் உள்ளது. ‘வல்வில் ராமன்’ புஜங்க சயனராக சேவை சாதிக்கிறார். புன்னை மரம் தல விருட்சம்.

திருவிடந்தை: சென்னைக்கு தெற்கில், கிழக்கிக் கடற்கரைச் சாலையில் 42கி.மீ. பயணித்து இந்தத் தலத்தை அடையலாம். ஆதிவராகப் பெருமாள் அகிலவல்லி நாச்சியாருடன் சேவை சாதிக்கிறார். நித்யகல்;யாணப் பெருமாள் என்றும் இவர் அழைக்கப்படுகிறார்.

நாகூர்: நாகை மாவட்டம், நாகப்பட்டினத்துக்கு வடக்கே 4கி.மீ. புன்னாகவனம் என்றழைக்கப்பட்ட, நாகநாதர் - நாகவல்லி அருள் பாலிக்கும் தலம். தல மரம் புன்னை.
            
   ஆயில்ய நட்சத்திர மந்திரம்

ஸர்ப்போ ரக்தஸ் த்ரிநேத்ரஸ் ச பலஸோபி கரத்வய:
ஆஸ்லே~h தேவதா பீதாம்பர த்ருத் வரதோ அஸ்துமே,
     ஸர்ப்ப காயத்ரி
ஓம் ஸர்ப்பராஜாய வித்மஹே
   சுக்லபாதாய தீமஹி,
தந்நோ அனந்த ப்ரசோதயாத்.

                மகம்
      
மக நட்சத்திரத்தில் பிறந்தவர்கள் வழிபட வேண்டிய தலங்கள்

திருவெண்காடு: நாகை மாவட்டம், சீர்காழிக்குத் தென்கிழக்கே 10கி.மீ. தொலைவில் உள்ள தலம். சோம, சூரிய, அக்னி தீர்த்தங்களும், ருத்ரபாதமும் உள்ள தலம். திருவெண்காட்ட{சுவரர் - பிரம்ம வித்யாம்பிகை, அகோர மூர்த்தி, சௌம்யகாளி சந்நதிகள் சிறப்பு பெற்றவை. நவக்கிரகங்களில் புதன்; தலமாக, தனி சந்நதியோடு விளங்குகிறது.;  காசிக்கு சமாமன ஆறு தலங்களில் திருவெண்காடும் ஒன்று.

திருக்கச்சூர்: காஞ்சிபுரம் மாவட்டம், செங்கல்பட்டிலிருந்து வடக்கே 12கி.மீ. திருமால் ஆமை வடிவில் ஈசனை வழிபட்டதால் கச்சூர் எனப்பெயர் கொண்டது. அஞ்சனாட்சி தனி சந்நதியில் கூர்ம தீர்த்தம் புனிதமானது.
திருவரத்துறை: கடலூர் மாவட்டம், திட்டக்குடிக்கு கிழக்கே 10கி.மீ. அறத்துறை நாதர், தீர்த்தபுரீசுவரர் என்றும்; பெயர் கொண்டுள்ளார். அன்னை ஆனந்தநாயகி. சுப்தரி~pகள் வழிபட்ட, திரு ஆலந்துறை உள்ளிட்ட ஏழு தலங்கள் இதனைச் சுற்றி அமைந்துள்ளன.

கீழப்பழுவூர்:; அரியலூர் மாவட்டம், அரியலூருக்கு தெற்கே 10கி.மீ. ஆலந்துறை நாதராக ஈசுவரன் அருந்தவநாயகியுடன் அருள்பாலிக்கிறார். தாயைக் கொன்ற பழிநீங்கிட பரசுராமர் பூசித்த பெருமை கொண்டது.

திருஆலம்பொழில்: தஞ்சை மாவட்டம், திருவையாறுக்கு அருகில் 5 கி.மீ. மேற்கு நோக்கியபடி ஆத்மநாதேசுவரர் அருள்பாலிக்கிறார். ஞானாம்பிகை தனி சந்நதி கொண்டுள்ளாள். அ~;டவசுக்களால் பூசிக்கப்பட்ட தலம்.

திருஅன்பிலாந்துறை: திருச்சி மாவட்டம், லால்குடிக்கு கிழக்கே 8கி.மீ. சத்யவாகீசுவரர், சௌந்தரநாயகி அருள்பாலிக்கும் தலம். செவிசாய்த்த விநாயகர் தனிச்சிறப்பு பெற்றவர். திவ்விய தேச வைணவத் தலங்களில் ஒன்றாகத் திகழும் அன்பில், திருமாலயன்துறை என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. ஆழகிய மணவாளராக சுந்தரராஜப்பெருமாள் சேவை சாதிக்கும் தலம். தாயார் - அழகியவல்லி நாச்சியார்.

திருவாலங்காடு;: (இதே பெயரில் உள்ள இன்னொரு தலம்) கும்பகோணம் - மயிலாடுதுறை பாதையில் உள்ளது. மூலவர், வடாரண்யேஸ்வரர்.

                   பூரம்

        
       பூர நட்சத்திரப் பரிகாரத் தலங்கள்

 நாலூர்: தஞ்சை மாவட்டம், கும்பகோணம் - திருவாரூர் சாலையில் உள்ள திருச்சேறைக்கு அருகில் உள்ளது. மாடக்கோயில். பலாசவன நாதர் - பெரியநாயகி அருள் பாலிக்கும் தலம்.

கஞ்சனூர்: கும்பகோணம் - மயிலாடுதுறை (கல்லணை சாலையில்) உள்ள திருத்தலம்;. சுக்கிரன் பரிகாரத் தலமாகப் புகழ் பெற்ற வைப்புத் தலம். அக்னீசுவனரர் - கற்பகாம்பிகை அருள் பாலிக்கும் தலம்.

தலைச்சங்காடு: நாகை மாவட்டம்;, மயிலாடுதுறை – திருக்கடையூர் சாலையில் உள்ள ஆக்கூருக்கு வடக்கில் (சீர்காழி – நாகை சாலையில்) 1கி.மீ தூரத்தில் உள்ளது. கோச்செங்கட்சோழன் கட்டிய மாடக்கோயில், சங்கருணாதேசுவரர் - சௌந்தரநாயகி அருள் பாலிக்கும் தலம். தல மரம் - புரசு என்ற பலாசமரம்.

சிவபெருமானை வழிபட்டு ‘பாஞ்சஜன்யம்’ பெற்ற திருமால், இங்கு தனிக்கோயில் எழுந்தருளியுள்ளார். வெண்சுடர்ப் பெருமாள், நாண்மதியப் பெருமாள் என்பவை அவரது திருநாமங்கள். தலைச்சங்க நாச்சியார் என்ற திருநாமத்துடன் தாயார் தனி சந்நிதி கொண்டுள்ளார். சோழ நாட்டு வைணவ திவ்ய தேசங்களில் ஒன்று இது.
              
பூர நட்சத்திர அதிதேவதை மந்திரம்

ஸம்பூஜயாமி அர்யமாணம் பல்குனி தார தேவதாம்,
தூம்ரவர்ணம் ரதாரூடம் ஸஸக்திகர சோயினம்.
   
                உத்திரம்           

            
        உத்திர நட்சத்திர பரிகாரத் தலங்கள்

காஞ்சிபுரம்: நெல்லுக்காரத் தெருவில் உள்ள உரட்டை மண்டபம் அருகில் உள்ள அரிசாபந்தீர்த்தார் திருக்கோயில், பிருகு முனிவரால் ஏற்பட்ட சாபத்தை நீக்கிக்கொள்ள திருமால் வணங்கிய தலம்.

திருவக்கரை: விழுப்புரம் மாவட்டம், திண்டிவனம் அ;ருகில் 25கி.மீ. தொலைவில் உள்ள தலம். கோயிலின் உள்ளே பிரயோகச் சக்கரத்துடன் கூடிய வரதராஜப் பெருமாள்.

செய்யூர்: காஞ்சிபுரம் மாவட்டம், மதுராந்தகத்துக்கு தென்கிழக்கே 24கி.மீ. தெ;hலைவில் உள்ள செய்கையம்பதி. தேவேந்திரன் மற்றும் கௌதமர் வழிபட்ட வன்மீகநாதர் தல இறைவன்.

கூவத்தூர்: செய்யூருக்கு வடக்கே 14கி.மீ சிதம்பரேசுவரர் கோயில்.

மயிலாடுதுறை: கௌரி மாயூரம் என அழைக்கப்படும்; மயிலாடுதுறை நாகை மாவட்டத்தில் உள்ளது. மயிலுருவில் அன்னை, ஈசனை பூஜித்த தலம்;. துலா ஸ்நானம் - முடவன் முழுக்கு சிறப்பு பெற்றது.
(மேலே குறிப்பிட்ட தலங்கள் எல்லாம் கழுதை சுமை தூக்கிக் கடந்து வந்த ஊர்கள்)
                             
             
          அதிதேவதை மந்திரம்

   பகம் ரதவராரூடம் த்விபுஜம் சங்க சக்ரிணம்,
   பல்குனி தேவதாம் த்யாயேத் பக்;தாபீ~;ட வரப்ரதம்,
             மகாலட்சுமி காயத்ரி
 ஓம் மஹாலகூ;மியை ச வித்;மஹே வி~;ணுபத்ந்யை ச தீமஹி,
 தந்நோ லகூ;மி ப்ரசோதயாத்.
 
              ஹஸ்தம்

       
      ஹஸ்த நட்சத்திரப் பரிகாரத் தலங்கள்

தர்மபுரி: தர்மபுரி மாவட்டத் தலைநகரான இங்கு அமைந்துள்ளது. கோட்டை கோயில் என்றழைக்கப்படும், நாயகன் குடவேல மரத்தின் கீழ் கோயில் கொண்டதால், வேளாலீசுவரர் எனப்படுகிறார். இங்கு கல்யாண காமாட்சியாக அன்னை அருள் பாலிக்கிறாள்.

இங்கு மற்றொரு சிறப்பம்சம், ராஜதுர்கை அம்மன். சூலமும் சங்கும் ஏந்தி, சூலத்தால் மகி~hசுரனை வதம் செய்த நிலையில், அவன் தோள் மீது ஒரு திருப்பாதத்தை வைத்தபடி காட்சி தருகிறாள். ஆண்டுக்கு ஒரு முறை ஆடி மாதம், மூன்றாவது செவ்வாய் அன்று மட்டுமே, அவளது அழகுக் கோலத்தை முழமையாக தரிசிக்கலாம். மற்ற நாட்களில் முகதரிசனம் மட்டுமே.

செய்யாறு: காஞ்சிபுரத்துக்கு தெற்கே 28கி.மீ தொலைவிலுள்ள, திருவத்திபுரம் னெ;று அழைக்கப்படும் தலம். சம்பந்தர் பெருமான் ஆண் பனையை பெண் பனையாக்கிய அற்புதம் நிகழ்ந்த தலம். இறைவன்; - வேதபுரீசுவரர், இறைவி - இளமுலை நாயகி. வேத தீர்த்தம்.

புவனகிரி: கடலூர் மாவட்டம், சிதம்பரத்துக்கு வடமேற்கில் 7கி.மீ. தொலைவில் உள்ளது. வேதபுரீசுவரர் - மீனாட்சியம்மன் அருள் பாலிக்கும் தலம்.

ஏமப்பூர்: விழுப்புரம் மாவட்டம், திருவெண்ணெய்நல்லூருக்கு அருகில் 2கி.மீ. தொலைவில் உள்ளது. இதுவும் வேதபுரீசுவரரின் திருக்கோயில்தான்.
எழிலூர்: திருவாரூர் மாவட்டம், திருத்துறைப்பூண்டிக்கு மேற்கில் 4கி.மீ தொலைவில் உள்ள வேதபுரீசுவரர்; ஆலயம்.
திருவாதவூர்: மதுரைக்கு வடகிழக்கில் 18கி.மீ. தொலைவில் அமைந்துள்ள மாணிக்கவாசகர்  அவதாரத் தலம். புரு~h மிருக தீர்த்தம், இங்கு தனிச்சிறப்பு வாய்ந்தது. வேதநாதர் - ஆரணிவல்லியம்மை அருள் பாலிக்கும் தலம்.



              
             அதிதேவதை மந்திரம்

  ஸவிதா ரமஹம் வந்தே ஸப்தாஸ்வ ரதவாகனம்,
  பத்மாஸனஸ்தம் சாயே~ம் ஹஸ்த நஸ்ஸத்ர தேவதாம்,
             சூரிய காயத்ரி
  ஓம் ஆதித்யாய வித்மஹே மார்த்தாண்டாய தீமஹி,
   தந்நோ சூர்ய ப்ரசோதயாத்.

           சித்திரை

   
 சித்திரை நட்சத்திர அன்பர்கள் வழிபடக் கூடிய தலங்கள்

அண்ணன்கோயில்: நாகை மாவட்டம் சீர்காழிக்கு தென்கிழக்கே 8கி.மீ. தொலைவில் உள்ளது. அண்ணன் பெருமாள் கோயில், வில்வமரத்தடியில் திருமால், சூரியவம்ச சுவேதனுக்கு காட்சி தந்த தலம்.
தாடிக்கொம்பு: திண்டுக்கல்லுக்கு வடக்கே 8கி.மீ.தொலைவில் உள்ள சௌந்தரராஜப் பெருமாள் கோயில். நாயக்கர் கால சிற்பக் கலைக்கு புகழ்பெற்ற திருத்தலம்.

திருநாராயணபுரம்: கரூர் மாவட்டம், முசிறிக்கு மேற்கில் 15கி.மீ. தொலைவில் உள்ளது. காளமேகப் பெருமாள், பூதேவி - ஸ்ரீதேவி சமேதராக சேவை சாதிக்கிறார். சக்கரத்தாழ்வார் சந்நதி தனிச்சிறப்பு உடையது.
நாச்சியார் கோயில்: தஞ்சை மாவட்டம், கும்பகோணத்துக்கு தென்கிழக்கே 9கி.மீ. தொலைவில் உள்ளது. ஸ்ரீநிவாசப் பெருமாள், தாயாரை மணம் புரியும் கோலத்தில் காட்சி தரும் தலம்.

திருவல்லம்: சென்னை – காட்பாடி ரயில்பாதையில் திருவல்லம் ரயில் நிலையத்துக்கு 3கி.மீ. வடகிழக்கே உள்ளது. திருவல்லநாதர், வல்லாம்பிகையுடன் அருள் பாலிக்கும் தலம்.

திருவக்கரை: திண்டிவனம் - புதுச்சேரி பாதையில் உள்ள புகழ்பெற்ற வக்ரகாளி தலம். சந்திரசேகரர், வடிவாம்பிகையுடன் கொலுவீற்றிருக்கிறார்.
திருக்கோயிலூர்: பெண்ணையாற்றின் தென்கரையில் அமைந்த தலம். அட்டவீரட்டத் தலங்களில் ஒன்று. வீரட்டேசுவரர் - சிவானந்தவல்;லி இருவரும் தல நாயகர்கள்.

திருவையாறு: தஞ்சாவூருக்கு வடக்கே 11கி.மீ தொலைவில் உள்ள தலம். பஞ்சநதீசுவரர் - அறம் வளர்த்த நாயகி, ஆடி அமாவாசை நாளில் அப்பர் பெருமானுக்கு எம்பெருமான் கயிலாயக் காட்சி அருளிய தலம்.
திருவெறும்பூர்: திருச்சிராப்பள்ளி – தஞ்சை சாலையில் 10கி.மீ. தொலைவில் உள்ளது. தேவர்கள் எறும்பு வடிவம் கொண்டு எறும்பீசரை பூஜித்த தலம்.
திருநெடுங்களம்: திருவெறும்பூருக்கு கிழக்கே 10கி.மீ. தொலைவில் உள்ளது. நித்ய சுந்தரர் - ஒப்பிலாநாயகி.

திருப்பூந்துருத்தி: தஞ்சாவூருக்கு வடக்கே, கண்டியூருக்கு மேற்கில் 3கி.மீ. தொலைவில் உள்ளது. சப்தஸ்தானத் தலங்களில் ஒன்று. பு~;பவன் நாதர் - சௌந்தரநாயகி.

திருக்கண்டியூர்: தஞ்சைக்கு வடக்கில் 10கி.மீ. தொலைவில் உள்ளது. அட்ட வீரட்டத் தலங்களிதல், பிரம்மாவின் தலையைக் கொய்த தலம். பிரம்ம சிரக்கண்டீசுவரர்; - மங்களநாயகி.

திருவலஞ்சுழி: கும்பகோணத்துக்கு மேற்கில் 6கி.மீ. தொலைவில் உள்ளது. வெள்ளைப் பிள்ளையாரால் புகழ்பெற்ற தலம். சுவாமிமலைக்கு அருகில் உள்ளது. செஞ்சடைநாதர் - பெரிய நாயகி.

நன்னிலம்: மயிலாடுதுறை – திருவாரூர் இடையே அமைந்த திருத்தலம். தேவர்கள் தேனீக்களாக வழிபட்ட தலம். மதுவனேசுவரர் - மதுவனநாயகி.
இடும்பாவனம்: திருத்துறைப்பூண்டிக்கு தென்மேற்கில் 16கி.மீ. தொலைவில் உள்ளது. சற்குணநாதர் - மங்களநாயகி.
        
         அதிதேவதை மந்திரம் 

   த்வஷ்டாரம் ரதமாரூடம் சித்ரா நகூத்ர தேவதாம்|
    சங்க சக்ரான்விதகரம் கிரீடிநமஹம் பஜே||
            சக்கரத்தாழ்வார் காயத்ரி
     ஓம் சுதர்சனாய வித்மஹே மகா ஜ்வாலாய தீமஹி|
     தந்நச் சக்ர ப்ரசோதயாத்||

    சுவாதி
    
     சுவாதி நட்சத்திரப் பரிகாரத் தலங்கள்

திருவிடை மருதூர்: குடந்தை – மயிலாடுதுறை நெடுஞ்சாலையில் கும்பகோணத்துக்கு வடகிழக்கே 9 கி.மீட்டரில் உள்ளது. இது ஒரு பஞ்சலிங்கத் தலம். வரகுண பாண்டியனுக்கு ஏற்படடிருந்த பிரம்மஹத்தி தோ~த்தை விலக்கியருளிய திருத்தலம். அஸ்வமேத பிராகாரம், பிரணவப் பிராகாரம், கொடுமுடிப் பிராகாரம் ஆகியவற்றை பக்தி சிரத்தையுடன் வலம் வருவதால், முன்வினை தோ~ம் அனைத்திலிருந்தும் விடுபட முடியும். தல மரம் - மருத மரம். மகாலிங்கசுவாமி, மருதவாணராக அருள்பாலிக்கும் தலம் இது. தல நாயகி, பிருஹத்குஜாம்பிகை, தனிச் சந்நதி கொண்டுள்ளார். சந்திர பகவான்; பிரதிஷ்டை செய்து வழிபட்ட 27 நட்சத்திர லிங்கங்களும் ஒரே மண்டபத்தில் அமையப் பெற்றிருப்பது தனிச்சிறப்பு.

திருப்புடை மருதூர்: நெல்லை மாவட்டம் அம்பாசமுத்திரத்துக்கு வடகிழக்கே 7கி.மீ. தொலைவில், தாமிர பரணி ஆற்றங்கரையில் அமைந்துள்ளது. இந்திரன் வழிபட்ட தலம். தைப்பூசத்தன்று தரிசனம் செய்தல் தனிச் சிறப்பு வாய்ந்தது.
பெரிய திருக்கோணம்: அரியலூருக்குத் தென்கிழக்கே 17 கி.மீ மருதையாற்றின் கரையில் அமைந்துள்ள திருத்தலம், ஆதிமத்யார்ஜூனேசுவரர் - பிருஹத்குஜாம்பிகை அருள்பாலிக்கும் தலம்.

கடத்தூர்: கோவை மாவட்டம், உடுமலைப்பேட்டைக்கு வடகிழக்கே 18கி.மீ. தொலைவில், அமராவதி ஆற்றின் கரையில் சுயம்புலிங்கமாக அருள்பாலிக்கும் அர்ஜூனேசுவரர் திருக்கோயில்.
பிள்ளையார்பட்டி: சிவகங்கை மாவட்டம், திருப்புத்தூருக்கு கிழக்கே 8கி.மீட்டரில் உள்ள மருதங்குடி எனப்படும், மருதீசுவரர் அருள்பாலிக்கும் திருத்தலம். இத்தலத்தில் கற்பக விநாயகர் மிகவும் பிரசித்தி பெற்;றவர்.

நயினார் கோயில்: ராமநாதபுரம் மாவட்டம், பரமக்குடிக்குக் கிழக்கே 12கி.மீ தொலைவில் மருதமரத்தை தலவிருட்சமாகக் கொண்ட நாகநாதர் திருக்கோயில், வாசுகி தீர்த்தம், மங்கள தீர்த்தம் என்று இருதிருக்குளங்கள்.
ஸ்ரீரங்கம்: ஸ்ரீரங்கம் ரயில் நிலையத்தருகில் உள்ள காட்டழகிய சிங்கர் திருக்கோயில்.
 
          வாயு பகவான் மந்திரம்

    வாயும் மிருக வராரூடம் ஸ்வாதி நட்சத்திர தேவதாம்|                 சர்மோஜ்வலகர த்விதயம் ப்ரணமாம்யஹம்||
              
நரசிம்ம காயத்ரி

    ஓம் வஜ்ரநகாய வித்மஹே தீகூ;ண தம்~;ட்ராய தீமஹி|
     தந்நோ நரசிம்ஹ ப்ரசோதயாத்||
             
               
மேலும் வாசிக்க"பிறந்த நட்சத்திரப்படி ,பிரச்சினை தீர்க்கும் கோயில்கள் -மிருகசீரிடம் முதல் சுவாதி வரை"

Post Comment

Thursday, 4 February 2016

உங்கள் பிறந்த நட்சத்திரப்படி செல்லவேண்டிய கோயில்கள் -மந்திரங்கள்-அசுவினி முதல் ரோகிணி வரை

27 நட்சத்திரத்திற்கு பரிகாரத் தலங்கள்;மற்றும் மந்திரங்கள்;.

அஸ்வினி நட்சத்திரம்

 
தன்வந்த்ரி பகவான் சந்நிதி. ஸ்ரீரங்கம் ரங்கநாதர் திருக்கோயிலில் இடம்பெற்றிருக்கும் இந்த தன்வந்திரிதான் பாற்கடலிலிருந்து அமுதம் கொண்டு வந்தவர். இவர் கொடுத்த அமுதத்தால்தான் அஸ்வினி தேவர்கள் அஸ்வினி நட்சத்திரர்களைப் பாதுகாத்து வருகிறார்கள். இந்தப் பணிக்கு மூலாதாரமாக விளங்கிய தன்வந்த்ரி, சங்கு – சக்கரதாரியாக அமிர்த கலசம் ஏந்தியபடி இங்கு சேவை சாதிக்கிறார். இவரை உளமார வழிபடலாம்.
     
திருவாரூர் மாவட்டத்தில் பூந்தோட்டம் என்ற சிற்றூரிலிருந்து சுமார் அரை கிலோமீட்டர் தொலைவில் இருக்கும் கூத்தனூரில் உள்ள சரஸ்வதி கோயிலுக்குச் சென்று வழிபடலாம். அதுவும் அவரவர் பிறந்த நட்சத்திர நாளன்று சென்று பிரார்த்தித்துக் கொண்டால் நல்லது.
     
கொல்லிமலை எட்டி மரங்கள் நிறைந்த வனப்பகுதி. அஸ்வினி நட்சத்திரக்காரர்கள் எட்டி மரத்தை வழிபடுவதும், அதற்கு நீருற்றுவதும் சிறந்த பரிகாரச் செயல்களாகும்.        
                                                      தம் எதிர்மறை குணங்கள் விலக அல்லது அவற்றால் பாதிப்பு எதுவும் வராமல் இருக்க, அஸ்வினி நட்சத்திர அன்பர்கள் இந்த ஸ்லோகங்களை தினமும் சொல்லி வாருங்கள்.

           அஸ்வினி  மந்திரம்

        அஸ்வின{ தேவதே ஸ்வேத வர்ணௌ
            தாவஸ்விநௌ துமஹ:
         சுதா சம்பூர்ண கலச கராலஜௌ
            அஸ்வ வாசு கநௌ
           சரஸ்வதி தேவி காயத்ரி மந்திரம்
          ஓம் வாக்தேவ்யை ச வித்மஹே
             விரிஞ்சி பத்ந்யை ச தீமஹி
          தன்னோ வாணீ ப்ரசோதயாத்.
               
               பரணி நட்சத்திரம்;
       
திருநெல்லிக்கா: தேவர் உலகத்து கற்பகம் முதலிய பஞ்ச தருக்கள், திருநெல்லிக்கா தலத்தில் நெல்லிமரங்களாக விளங்குவதாக, தல புராணம் குறிப்பிடுகிறது. நெல்லி மரத்தையே தல மரமாகக் கொண்டதால், திருநெல்லக்கா என்று அழைக்கப்படுகிறது. துர்வாச மகரிஷியின் கோபம் நீக்கியருளிய தலம். ஈசன் திருநெல்லிவனநாதர் எனத் திருநாமம் கொண்டுள்ளார். அன்னை மங்கள நாயகி. இங்கு சூரிய, சந்திர, பிரம்ம, சக்கர, ரோக நிவாரண தீர்த்தங்கள் சிறப்புமிக்கவை. திருவாரூர் - திருத்துறைப்பூண்டி பாதையில் கச்சனத்துக்குக் கிழக்கே 14 கி.மீ தொலைவில் உள்ளது.
  
பழையாறை வடதளி: பட்டீசுவரத்துக்குத் தென்கிழக்கில் 2கீ.மீ. தொலைவில் உள்ளது. ஆறை வடதளி – சோழ மாளிகை. நெல்லி வனம் என்றும் பெயர் கொண்டது. முடிகொண்டான் ஆற்றின் கரையில் உள்ளது. கருடன் தன் தாயின் அடிமைத்தனம் நீங்கிட, தேவேந்திரனிடம் அமிர்த கலசத்தைப் பெற்றுக்கொண்டு இந்தத் தலம் வழியே வந்தபோது, அசுரர்களோடு சண்டையிட நேரிட்டது. அமிர்த கலசத்திலிருந்து மூன்று துளிகள் இந்தத் தலத்தில் வீழ்ந்து, சிவலிங்கம், அம்பிகை மற்றும் தீர்த்தம் என்று ஆகினவாம். கருடன், அந்தத் தீர்த்தத்தில் நீராடி, சோமநாதரையும், சோமகலாம்பிகையையும் வழிபட்டு உயர்வு அடைந்தார். மேலும் அமர்நீதி நாயனார் அவதரித்த தலம் இது. கும்பகோணத்திலிருந்து சுமார் 8கி.மீ தொலைவில் உள்ளது.

திருஆவினன்குடி: அறுபடை வீடுகளில் மூன்றாவது திருஆவினன்குடி ஆகும். சண்முக நதிக் கரையில் அமைந்துள்ளது. குழந்தை வேலாயுதசுவாமி, இந்தத் திருக்கோயிலில் பிரதான மூர்த்தி ஆவார். மூலவர் மீனாட்சி சுந்தரேசுவரர். திருமகள், காமதேனு, சூரியன், பூமி, அக்னி ஆகியோர் வழிபட்ட தலம் ஆனதால், இத்தலத்துக்கு திருஆவினன்குடி எனப்; பெயர் வந்தது. அருணகிரிநாதர் திருப்புகழ் பெற்ற திருத்தலம். துல மரம்: நெல்லி.

பரணி மந்திரம்;

ஓம் ஹ்ரீம் தும் ஜ்வல ஜ்வல துர்கே தூம்ரலோசனீ
சண்ட சம்ஹாரி ஐம் ஹ்ரீம் க்லீம் நமோ பகவதீ
மஹா துக்கே ஹூம் பட் ஸ்வாஹா :

சத்ரு பயம், பெரும் பகை, மறைமுக எதிர்ப்புகள், ஜாதக ரீதியான தொல்லைகள் அனைத்தும் மேற்கண்ட மந்திரத்தை துர்கையை தியானித்து 108 முறை கூறி வர பனி போல் விலகும்
            
              கார்த்திகை நட்சத்திரம்;
           
      கார்த்திகை நட்சத்திர அன்பர்களுக்கான பரிகார தல விருட்சம்;, அத்தி, அதனால், ஆதி அத்தி வரதரை காஞ்சி சென்று வணங்குவது நற்பலன்களை அள்ளித் தரும்.
     
மயிலாடுதுறைக்கு அருகில் உ;ள்ள கோழிகுத்தி வானமுட்டிப் பெருமாள் மூலவர் சிலை அத்தி மரத்தாலானதே.
     
அத்தி மரத்தைத் தல விருட்சமாகக் கொண்டிருக்கும், கோயில்களுக்குச் சென்று கார்த்திகை  நட்சத்திரக்காரர்கள் வழிபடலாம்.

     கார்த்திகை நட்சத்திரத்தில் பிறந்தவர்களின் அதிதேவதை, அஷ்டதிக்கு பாலகர்களில் ஒருவரான அக்னிதேவன் ஆவான். ‘அக்னிமூலை’ என்று சொல்லப்படும் தென்கிழக்கு மூலையே, அவனது இருப்பிடம். அதனால்தான் திருக்கோயிலின் மடைப்பள்ளி மற்றும் வீட்டின் சமையலறை ஆகியவற்றை இந்த மூலையிலேயே அமைக்க வேண்டும் என்று வாஸ்து சாஸ்திரம் கூறுகிறது.

     பிரஜாபதிக்கும், சாண்டிலிக்கும் பிறந்தவன் அக்னிதேவன். குமரனது கொடியில் கோழியாக நின்றவன். இவனது வாகனம் செம்மறிஆடு. வேள்;விகளில் அக்னிதேவன் மூலமாகவே அவிர்பாகம் சமர்ப்பிக்கப்படுகிறது. வேள்விகளில் பயன்படுத்தப்படும் ‘ஸ்ருக் - ஸ்ருவம்’தான் இவனது ஆயதம். உற்சவமூர்த்திகளில், தீச்சுடர்களை மகுடமாகக் கொண்டு இரண்டு முகங்களோடும் மூன்று கால்களோடும் ஏழு தீச்சுடர்கள் ஏந்திய ஏழு கரங்களோடும் காட்சி தருகிறான். திருவாரூர் மாவட்டம் திருப்புகலூர் அக்னீசுவரர் திருக்கோயிலிலும், கீரனூர் சிவலோகநாதர் திருக்கோயிலிலும் அக்னிதேவனின் அழகிய பஞ்சலோக உற்சவத் திருமேனிகளைக் காணலாம். அக்னிபகவான் ஈசுவரனை வழிபட்ட தலங்களில், எம்பெருமான் அக்னீசுவரர் என்று திருநாமம் கொண்டுள்ளார்.
     
கார்த்திகை நட்சத்திரத்தின் அதி தெய்வம் முருகப்பெருமான். ஆகவே, முருகன் உறையும் தலங்கள் எல்லாமே இந்த நட்சத்திரக்காரர்களுக்குப் பரிகாரத் தலங்கள்தான். குறிப்பாக திருச்செந்தூர் முரகனை தரிசனம் செய்வது, இவர்களுக்கு அபரிமிதமான, அபூர்வ பலன்கள் கிடைக்க வழி காட்டும்.

               கார்த்திகை மந்திரம்!

            கிருத்திகா அக்னிதேவத்யா:
             மேஷ வாகன சம்ஸ்திதா:
           ஸ்ருக் ஸ்ருவாவபீ திவரத்ரு:
             சதுர்ஹஸ்தா நமாம்யளஹம்|
               அக்னி காயத்ரி மந்திரம்
             ஓம் மஹாஜவாலாய வித்மஹே
                அக்னிமக்னாய தீமஹி:
              தந்நோ அக்னி ப்ரசோதயாத்:  

     ரோகிணி நட்சத்திர பரிகார தலங்கள்

கழுகுமலை: தூத்துக்குடி மாவட்டம், கோவில்பட்டிக்கு மேற்கில் 19கி.மீ. தொலைவில், ஜம்புநாத ஈசுவரர் - அகிலாண்டேசுவரி அருள் பாலிக்கும் திருத்தலம். துல மரம் - நாவல்.

செம்பாக்கம்: செங்கல்பட்டுக்குக் கிழக்கே, திருப்போரூர் சாலையில் 18கி.மீ  தொலைவிலுள்ள தலம். வதம் செய்யப்பட்ட சூரனின் சிரம் விழுந்ததால் சிரம்பாக்கம் என்றானது. பின்னர் அது செம்பாக்கமாக மருவியது. மூலவர் - ஜம்புகேசுவரர்.

கொரட்டூர்: சென்னைக்கு மேற்கில் 10கி.மீ. தொலைவில் உள்ளது. இதுவும் ஜம்புகேசுவரர் திருக்கோயிலே.

நெல்லிச்சேரி: தஞ்சாவூருக்கு வடக்கே, கும்பகோணம் சாலையில் 11கி.மீ. தொலைவில் உள்ளது. இந்த ஜம்புநாதர் திருக்கோயில்.
கிருஷ்ணனின் திருநட்சத்திரம் ரோகிணி ஆனதால் கண்ணன் குடி கொண்டுள்ள தலங்களிலும் வழிபடலாம். 

அவற்றில் சில:

மன்னார்குடி:திருவாரூருக்கு தென்மேற்கில் 27கி.மீ. தொலைவில் உள்ள திருத்தலம். வாசுதேவபுரி, தட்சிண துவாரகை என்றும் இது அழைக்கப்படுகிறது.

பெருமாள் அகரம்: திருவாரூர் மாவட்டம், கொரடாச்சேரிக்கு தெற்கே 3கி.மீ. தொலைவில் உள்ளது. ருக்மணி – சத்யபாமா சமேதராக ஸ்ரீ வேணுகோபாலன் சேவை சாதிக்கிறார்.
திருவரங்கம்: திருக்கோவிலூர் அருகில், பெண்ணாற்றங்கரையில், அமைந்துள்ள ரங்கநாதப் பெருமாள் கோயில்.
திருக்கண்ணமங்கை: திருக்கண்ணபுரம், திருக்கண்ணங்குடி என்ற பஞ்ச கிருஷ்ணத் தலங்களும் இவ்வாறு வழிபட உகந்தவை. 

     
           ரோகிணி நட்சத்திர மந்திரம்

      பிரஜாபதி: சதுர்பாஹீ: கமண்டலு அஸ ஸ{த்ர த்ருத்”
              வரா அபயகர: ப்ரத: ரோகிணி தேவதா அஸ்து மே,
          
பிரம்ம காயத்ரி மந்திரம்

      வேதாத்மநாய வித்மஹே ஹிரண்ய கர்ப்பாய தீமஹி,
       தந்தோ பிரம்ம ப்ரசோதயாத்.
மேலும் வாசிக்க"உங்கள் பிறந்த நட்சத்திரப்படி செல்லவேண்டிய கோயில்கள் -மந்திரங்கள்-அசுவினி முதல் ரோகிணி வரை"

Post Comment

Tuesday, 2 February 2016

மேசம்,விருச்சிகம்,துலாம்,தனுசு ராசியினர் சனியின் பாதிப்பிலிருந்து விலக பரிகாரம்

       மேசம்,விருச்சிகம்,துலாம்,தனுசு ராசியினர் சனியின் பாதிப்பிலிருந்து விலக பரிகாரம்
     
பல விதக் கொடுமைகளுக்கும் ,துன்பங்களுக்கும் அதிபதி சனி என்று நினைக்க வேண்டாம். சனி கெடுதலை மட்டும் செய்வதில்லை.சாதனையாளர்களாகவும் ஆக்குவார்.சனிபகவான் ஆதிக்கம் கொண்டவர்கள் பட்டறிவு மூலம் வாழ்க்கையில் சிறந்த உயர்ந்த அனுபவங்களை பெற்று உன்னதமாக வாழ, பிறர்க்கு யோசனை சொல்லும் அனுபவசாலிகள் ஆவார்கள். சர்வ சக்திகளை பெற்று சாதனை புரியச் செய்வார்கள். இவர் ஒரு நியாயமான கிரகம். மனிதர்களின் பிறவிப்பயனுக்கு ஏற்ப இன்ப துன்பங்களைத் தருவதில் இவருக்கு நிகர் இவரே.
            

             ஜாதகங்களில் சனி

    சனிபகவான் துலாராசியில் உச்சமாகின்றார். மகரம், கும்பம், இவரது ஆட்சி வீடாகும். இவர் பூசம், அனு~ம், உத்திரட்டாதி நட்சத்திரங்களுக்கு அதிபதி ஆவார். நீண்டகால வாழ்வுக்கு மரணத்திற்கும் காரகன் சனி ஆவார். சனி பலம் பெற்ற ஜாதகர் சர்வ சக்திகளையும் பெற வாய்ப்பு உண்டு. உழைப்பவர்களையும், சுயநலமற்ற  தியாகிகளையும், மாபெரும் தேசத்தொண்டர்களையும், சமூக நல ஊழியர்களையும் உருவாக்கும் ஆற்றல் சனிக்கு உண்டு. 

மண்ணுக்குள் புதைந்து கிடைக்கும் பொருட்களை வெளிக் கொண்டு வரும் தகுதியையும் (புதையல் யோகம்) அந்தத் துறையில் அறிவையும் அளிப்பவன் சனி. ஜாதகத்தில் நல்ல நிலையில் சனி இருந்தால் அந்த ஜாதகர் ஒரு நாட்டுக்குத் தலைவராக வாய்ப்பு உண்டு. ஒரு நகரத்திற்காகவது தலைமை தாங்கும் தகுதி பெறுவார். புலம் பெற்ற சனி ஒருவருக்கு உலகியல் அறிவை வழங்குவான். வெளிநாட்டு மொழிகளில் பாண்டித்தியம் உண்டாகச் செய்வான் விஞ்ஞானத்தில் தேர்ச்சி உண்டாக்குவான்;. நீண்ட காலம் வாழ வைப்பான். நீண்டகால வாழ்வுக்கு, மரணத்திற்கும் காரகன் சனி ஆவார். இயந்திரங்களை ஈடுபடுத்துவான். 

பெரிய இயந்திரச் சாலைகளை இயக்குவோரின் ஜாதகங்களில் இந்தச் சனியின் பலம் நிறைந்திருக்கவே செய்யும் என்பதில் சந்தேகமில்லை. மேலும் ஜாதகத்தில் உச்சமாகவோ ஆட்சியாகவோ இருந்து சுபக்கிரக சேர்க்கை அல்லது பார்வையைப் பெற்று சுப ஆதிபத்தியம் அடைந்து சுப வீடுகளில் இருந்தால் அப்படிப்பட்ட ஜாதகர்களை இமாலய உச்சி என்பார்களே அந்த அளவுக்கு உயர்த்தி விடுவான் சனி. இவனை யாரும் தவறாக எடைப்போட்டு விட வேண்டாம். சனி ஆதிக்கம் பெற்ற எவரும் யாருக்கும் பயப்படாதவர்கள். எவரையும் நடுங்க வைக்கக்கூடிய ராஜதந்திரம் கொண்டவர்கள். மற்றவர்கள் தன்னை மதித்தால் மதிப்பர். இல்லையேல் அவர்களை மறப்பர். 

உண்மையை பேசக்கூடியவர்கள், பொய் பேசத் தெரியாதவர்கள்.  பொய் நலனுக்காக பாடுபடுவார்கள். இந்த சனி ஆதிக்கத்தில் பிறந்தவர்கள் வாயால் எதையும் பேசுவதைவிட செயலில் காட்டக்கூடியவர்கள். இவர்களுக்கு என்று தனிபாதை உண்டு. அப்பாதையில் செல்வர். மேலும் சனி ஆதிக்கம் பெற்றவ்ர்கள் ஆண்டவனுக்கு தொண்டு செய்யும் இடத்தில் இருந்து கொண்டு தவறு செய்பவர்களின் செயல்களை பகிரங்கமாக எதிர்த்து மக்கள் மத்தியில் தலைகுனிய செய்து விடுவார்கள். சனிக்கு என்று ஒரு சக்தி உண்டு. சனியின் ஆதிக்கம் ஒருவருக்கு வல்லமையாக இருந்தால் அவரை எதிர்க்க அனைவரும். அஞ்சுவர். 

      சனி சரியில்லாத ஜாதகங்கள்

     வறுமை, கலகம், நோய், அவமரியாதை இவற்றையெல்லாம் ஒருவர் அடைவதற்கு இந்தச் சனியின் சுபலமற்ற நிலை தான் காரணம் ஆகும். கொடிய மனத்தோன், கல்நெஞ்சன் என்றெல்லாம் கூறப்படும். சனி சாதாரணமாக 2, 7, 8இடங்களில் இருப்பதும்,நீமாக இருப்பதும்,  உச்சமாக இருந்து வக்ரமாகப் போயிருப்பதும்;, பாவக்கிரகங்களுடன் சேர்ந்து இருப்பதும், கோச்சார முறையில் ஏழரைச்சனி, கண்டக சனி, அஷ்டமத்து சனி, ஜென்மச்சனி, ஆகியவற்றின் பிடியில் சிக்கி இன்னலுற்றோர் ஏராளம். விபத்துக்களால் இடதுகாலில் அடிபடும். இடது காலில் அதிக வலி ஏற்படும் இரண்டு கால்களின் மூட்டுகளில் துன்பம் வரும்.

 வயிற்றில் கிருமி சம்பந்தப்பட்ட நோய் வரும். அமீபியா, நோய் தாக்கும் இரத்தத்தில் அணுக்களால் தொல்லைகள், மூச்சுவிடச்சிரமப்படுதல்,  கண்சம்பந்தப்பட்ட நோய்கள் காரணமில்;லாமல் நோய்கள் தோன்றி மறைதல் ஏற்படும். கைப்பொருள்கள் திருடு போகும்.

பெரிய கம்பெனி நடத்துபவர்களுக்கு வேலையாட்களால் தொல்லைகள் ஏற்படுவது. கம்பெனி பொருட்கள் களவு போவது. பாம்புகள் விஷப்பூச்சிகள் வசிக்கின்ற இடத்தில் வாழ்வது, நெல், கரும்பு, பூமியில் நஷ்டம் வருவது, விவசாயத்தினால் நஷ்டம் உண்டாகுவது. 
கடல் பொருள்களால் மீன், இறால், உப்பு பொருள்களால் நஷ்டம் அடைவது அரசாங்க அதிகாரிகளுடன் நேரிடையாக மோதல் உண்டாவது. உடன் பிறந்தவர்களால் தொல்லை, கறுப்பாக இருக்கக்கூடிய பெண்களால் துன்பம்;. மேலும் அடிமைத் தொழில், அடிக்கடி சிறைபடுதல், வெட்டிபேச்சு, மயக்கமான நிலை, மயக்கபோஜனம், சித்தபிரமை, அவயக்குறைவு, இரத்த கொதிப்பு (லோ பிரசர்) போன்றவற்றிற்கு எல்லாம் சனி சரியில்லாததே காரணமாகும். -

            சனியின் ஆற்றல் பெற

     இவர் ஒரு நியாயமான கிரகம். நாம் நியாயமாக வாழ்ந்தால் இவரின் கருணையை பெறலாம். சனி தோசம் உள்ளவர்கள் சனிஸ்வர பகவான் கோயில் கொண்டுள்ள திருநள்ளாறு சென்று எண்ணை ஸ்தானம் செய்து பிறகு சனீஸ்வரபகவானை வணங்கி வரலாம். சனி பகவானுக்கு உரிய நாளான சனிக்கிழமை அன்று நீலம் அல்லது கருநீலம் அல்லது கறுப்பு வஸ்திரம் அணிந்து நல்லெண்ணெய் தீபமிட்டு (எள்பொட்டலம் இட்டு) சனிபகவானை வணங்கலாம், 

காக்கைக்கு எள் கலந்த சோறு வைக்கலாம். எள் கலந்த அன்னத்தை நைவேத்தியம் செய்தாலும் நல்லது. திருநள்ளாறு அடுத்து திருநாகேஸ்வரம், திருவாதவூர் குச்சானூர் போன்ற ஸ்தலங்களுக்கு சென்று வரலாம். சனியின் அதிதேவதையான எமதர்மனை (திருக்கடையூர் சென்று) வணங்கினாலும் சனியின் அருள் பெறலாம். 

சனிபகவானின் கருணைபெற நீலநிற பூக்களை சார்த்தலாம். வன்னி இலை இவரக்கு பிடித்தது. வன்னி இலையால் அர்ச்சனை செய்யலாம். கருங்குவளை மலர்களாலும் இவரை அர்ச்சனை செய்யலாம். வன்னி மரக்கன்றுகளை நட்டு அதற்கு தினமும் தண்ணீர் ஊற்றலாம், ஊர் எல்லையில் உள்ள எல்லை தெய்வமாகிய அய்யனார், அகோரவீரபத்திரர், வீரானார், கருப்பர், சன்னாசி போன்ற காவல் தெய்வங்களை வழிபாடு செய்யலாம். 

ஊர் எல்லையில் புளிய மரங்களை நட்டு வைக்கலாம். ஏழரைச்சனி அஷ்டமத்துச்சனி நடக்கும் காலகட்டங்களில் தர்ம சாஸ்தாவான ஐயப்பனுக்கு மாலை அணிந்து விரதம் இருந்து ஐயப்பனை வழிபட்டு வருவது சனி பாதிப்புகளில் இருந்து விடுபடலாம். 

சனி கிரகம் பூமிக்கு சாம்பல் நிறமான கதிர்களை அனுப்பி கொண்டு இருக்கிறது. ஆகையால் ஆடைவகைகளில் சாம்பல் நிற ஆடைகளை பயன்படுத்தினால் சனி பாதிப்புகள் நீங்கி சனியின் அருள் பெறலாம். சனிபகவானுக்கு விசேசமான ரத்தினமாக நீலம் கருதப்படுகிறது. இதில் இந்திரநீலம் மிகவும் உயர்ந்தது. இந்தக் கல்லை அணிபவர்களுக்கு ஆயுள், செல்வம், அதிக அளவு சேரும், மேலும் நரம்பு சம்பந்தமான நோய்கள், தசை, தோல், எலும்பு போன்ற உறுப்புகளில் உள்ள கோளாறை நீக்கி கொள்ளலாம். இவற்றிற்கு மேலாக கண்பார்வையற்றோர், ஊனமுற்றோர்களுக்கு உதவி செய்தல் ஜீவராசிகளுக்கும், விலங்கினங்களுக்கும், பறவைகளுக்கும் உணவு இடுதல் போன்றவற்றை செய்து வந்தால் சனியின் பரிபூரண கருணையை பெறலாம். சனி தவம் செய்தே சனீஸ்வரன் ஆனார். ஆகையால் சனிகிரகத்தை நட்பு உணர்வோடு இடைவிடாமல் தியானம் செய்வோருக்கு நிச்சயமாக நலன்கள் உண்டாகும்;


     பலவிதக் கொடுமைகளுக்கும் காரணபூதனாக உள்ள சனியை வழிபட்டுப் போறறினால் குறையாது வயது. குன்றாத வளமும் நலனும், வற்றாத செல்வமும் கிடைக்கும். சனீஸ்வரனின் அருளை வேண்டி பிரார்த்னை செய்வோம் சந்தோசமாக வாழ்வோம். வாழ்க வையகம்! வாழ்க வளமுடன். 

தை அமாவாசை அன்னதானம்;

வருகின்ற 8.2.2016 திங்கள் கிழமை தை அமாவாசை வருகிறது.அன்று போன வருடம் போலவே இந்த வருடமும் ஆதரவற்ற குழந்தைகள் ,முதியோர்களுக்கு அன்னதானம்,நலத்திட்ட உதவிகள் வழங்க இருக்கிறோம்..தை அமாவாசை தானங்கள் பெரும் புண்ணியங்கள் தரவல்லது.பலருடன் கூடி அதை செய்யும்போது இன்னும் பல மடங்கு சக்தி பெருகிறது.எங்களுடன் இனைந்து செயல்பட விரும்புவோர் நன்கொடைகள் அனுப்பலாம்..உங்கள் குடும்பத்தார் பெயரில் அன்று சிறப்பு அர்ச்சனை வழிபாடு பிரார்த்தனைகள் செய்யப்படும் நன்றி.மெயில்;sathishastro77@gmail.com       
மேலும் வாசிக்க"மேசம்,விருச்சிகம்,துலாம்,தனுசு ராசியினர் சனியின் பாதிப்பிலிருந்து விலக பரிகாரம்"

Post Comment

Thursday, 28 January 2016

செல்வவளம்,நிம்மதி,முன்னேற்றம் உண்டாக தினசரி வாழ்வில் செய்யக்கூடியவை

1. தினசரி காலையும், மாலையும் தூய மனதுடன் சில நிமிடங்களாவது கடவுள் பெயரை உச்சரித்தல் வேண்டும்.

2. தினசரி காலை எழுந்தவுடன் பார்க்க வேண்டியவை கோவில், கோபுரம், சிவலிங்கம், தெய்வப் படங்கள், நல்ல புஷ்பங்கள், மேகம் சூழ்ந்த மலைகள், தீபம், கண்ணாடி, சந்தனம், மிருதங்கம், கன்றுடன் பசு, உள்ளங்கை, மனைவி, குழந்தைகள்.

3. நம் வீட்டின் கிழக்குப் பக்கம் துளசிச் செடி, வேப்ப மரம் இருக்க வேண்டும். அதனால் எந்தவித நோயும் வராது. விஷ ஜந்துக்களும் நம்மை அண்டாது. தூய்மையான காற்றும் கிடைக்கும்.

4. வீடுகளில் பூஜை அறை என்று தனியாக வைத்துக் கொண்டிருந்தால் அங்கு தேவை இல்லாத உடைந்த பொருட்களைச் சேர்த்து வைக்காதீர்கள். இது இறை சக்தியைக் குறைக்கும். அங்கு ஆன்மீக அதிர்வுகள் ஏற்படாது. மிகக் குறைந்த பூஜைக்கு பொருட்களை மட்டும் வைத்துக் கொள்ளுங்கள்.

5. சிவன், பார்வதி, விநாயகர், முருகர் உள்ள படம் ஒன்றை கிழக்குப் பார்த்து மாட்டி வைத்தால், அது வீட்டில் உள்ள வாஸ்து குறைபாடுகளை சிறிது சிறிதாக நீக்கும்.

6. செவ்வாய், வெள்ளி ஆகிய தினங்களில் பூறை அறையை தண்ணீர் ஊற்றிக் கழுவ வேண்டும். மார்பிள், கிரானைட் தரைகளாக இருந்தால் ஈரத்துணியால் துடைக்க வேண்டும். அமாவாசை, பவுர்ணமி, வருடப்பிறப்பு போன்ற பண்டிகை நாட்களுக்கு முதல் நாளும் இவ்வாறு செய்ய வேண்டும்.

7. நமது வலது உள்ளங்கையில் மகாலட்சுமி இருப்பதால் காலை எழுந்தவுடன் வலது உள்ளங்கையை பார்க்க வேண்டும். இது துவாதசன தரிசனம் எனப்படும்.

8. அமாவாசை, திவசம் ஆகிய நாட்களில் வாசலில் கோலம் போடக்கூடாது.

9. அமாவாசை, பவுர்ணமி, மாதப்பிறப்பு, ஜன்ம நட்சத்திரம் ஆகிய தினங்களில் எண்ணெய் தேய்த்துக் குளிக்க கூடாது.

10. பொதுவாக நெற்றிக்கு திலகமிடாமல் பூஜை செய்யக்கூடாது.

11. பெண்கள் பூசணிக்காய் உடைத்தல் கூடாது. இரு கைகளால் தலையை சொரிதல் ஆகாது.

12. கர்ப்பிணி பெண்கள் தேங்காய் உடைத்தல் கூடாது. மற்றவர்கள் தேங்காய் உடைக்கும் இடத்தில் இருக்கவும் வேண்டாம்.

13. சாமி படங்களுக்கு வாசனை இல்லாத பூக்களைக் சூடக்கூடாது.

14. வீட்டின் நிலைகளில் குங்குமம், மஞ்சள் வைக்க வேண்டும். இதனால் தீய சக்திகளும், விஷப்பூச்சிகளும் வீட்டிற்குள் வராது.

15. வீட்டு பூஜையில் கற்பூர தீபம் தானே குளிர்ந்து விடுவது தான் நல்லது. நாம் அணைக்கக் கூடாது.

16. அதிகாலை நாலரை மணி முதல் ஆறு மணிக்குள் தீபம் ஏற்றுவதாலும், மாலை ஐந்தரை மணி முதல் ஆறு மணிக்குள் தீபம் ஏற்றுவதாலும் நிறைவான வளமும், பலன்களும் நிச்சயம் கிடைக்கும். எக்காரணம் கொண்டும் எவர்சில்வர் விளக்குகளைப் பூஜை அறையில் விளக்கேற்றப் பயன்படுத்தக் கூடாது.

17. நெய், விளக்கு எண்ணெய், வேப்ப எண்ணெய், இலுப்பை எண்ணெய், தேங்காய் எண்ணெய் இவை ஐந்தும் கலந்து ஊற்றி 48 நாட்கள் விளக்கேற்றி பூஜை செய்தால், தேவியின் அருளும், மந்திர சக்தியும் கிடைக்கும்.

18. ஏற்றிய விளக்கில் இருந்து கற்பூரத்தையோ ஊதுபத்தியையோ ஏற்றக்கூடாது.

19. விளக்கேற்றும் போது மற்றவர்கள் ஏற்றி வைத்த விளக்கின் மூலமாக நம் விளக்கை ஏற்றக்கூடாது. தீப்பெட்டி மூலமாக தான் விளக்கேற்ற வேண்டும்.

20. ஓம் என்ற மந்திரத்தை பூஜை அறையில் பத்மாசனத்தில் அமர்ந்து ஒருவர் தொடர்ந்து கூறி தியானம் செய்து வந்தால் அவரை எப்பேர்ப்பட்ட வினைப்பயனும், வியாதியும் நெருங்காது.

21. வீட்டில் பூஜை அறையில் தெய்வப் படங்களுடன் மறைந்த மூதாதையர் படத்தை சேர்க்காமல் தனியாக வைத்து வணங்கினால், சிறந்த பலன் கிடைக்கும்.

22. சனி பகவானுக்கு வீட்டில் எள்விளக்கு ஏற்றக் கூடாது.

23. ருத்ரம், சமகம் போன்றவற்றை வீட்டில் காலையில் தினமும் கேட்பது நல்லது.

24. நாம் வீட்டில் கடவுளை வணங்கும்போது நின்றவாரே தொழுதல் குற்றமாகும். அமர்ந்தபடி தான் தொழுதல் வேண்டும்.

25. யாராவது தூங்கிக் கொண்டிருக்கும்போது காலை, மாலை வேளைகளில் விளக்கேற்றக்கூடாது. தூங்குபவர்கள் எழுந்த பிறகுதான் விளக்கேற்ற வேண்டும். தூங்குபவர்களின் தலைக்கு நேராக தேங்காய் உடைக்கக் கூடாது.

26. பூஜையின்போது விபூதியை நீரில் குழைத்து பூசக் கூடாது. தீட்சை பெற்றவர்கள் மட்டுமே விபூதியை நீரில் குழைத்து பூசலாம்.

27. பூஜை அறையில் வழிபாடு முடிந்ததும் இடது நாசியில் சுவாசம் இருக்கும்போது பெண்கள் குங்குமம் இட்டுக் கொண்டால் மாங்கல்ய விருத்தி ஏற்படும்.

28. பூஜை அறையில் தெய்வப்படங்களை வடக்குப் பார்த்து வைத்தால் சாபமுண்டாகும்.

29. விரத தினத்தில் தாம்பூலம் தரித்தல், பகல் உறக்கம், தாம்பத்திய உறவு, சண்டையிடுதல் கூடாது.

30. ஈர உடையுடனும், ஓராடையுடனும், தலைகுடுமியை முடியாமலும், தலையிலும், தோளிலும் துணியை போட்டுக் கொண்டோ, கட்டிக் கொண்டோ வழிபாடு செய்யக் கூடாது.

31. ஈர ஆடையுடன் வழிபட நேருமானால் ஈர உடையை, ஓம் அஸ்த்ராய பட் என்ற 7 முறை கூறி உதறி உதடுத்தலாம்.

32. சுப்ரபாதத்தை தினமும் காலை வேளையில் மட்டுமே கேட்க வேண்டும். அவ்வாறு கேட்க முடியாத நிலையில் மாலையில் கேட்பது அவ்வளவு உசிதமானதில்லை எனப்படுகிறது.


33. பகவானின் மந்திரத்தை சொல்லி பிரார்த்திக்க தெரிந்தவர்களுக்கு எப்போதும் எல்லாமே வெற்றிதான். காலையில் விழித்தவுடன் நாராயணனையும் இரவு தூங்கு முன் சிவபெருமானையும் நினைக்க வேண்டும்.

34. கஷ்டங்கள் நீங்க நினைத்தது நடக்க எளிய வழி தீபம் ஏற்றுவதுதான் தீப ஒளி இருக்குமிடத்தில் தெய்வ அணுக்கள் நிறைந்திருக்கும். வீட்டில் எங்கெல்லாம் முடியுமோ அங்கெல்லாம் தீபம் ஏற்றி வைக்கலாம்.

35. தீபத்தில் உள்ள எண்ணெய் தான் எரிய வேண்டுமே தவிர திரி அல்ல. திரி எரிந்து கருகாமல் பார்த்துக் கொள்ள வேண்டும்.

36. விளக்கை ஏற்றும்போது வீட்டில் பின் வாசல் இருந்தால் அதன் கதவை சாத்தி விட வேண்டும்.

37. காலையில் நின்று கொண்டு செய்யும் ஜெபத்தால் இரவில் செய்த பாவமும், மாலையில் உட்கார்ந்து கொண்டு செய்யும் ஜெபத்தால் பகலில் செய்த பாவமும் தொலைகிறது.

38. விளக்கு எரிந்து கொண்டிருக்கும் போது கைவிரலால் எண்ணெய்யிலுள்ள தூசியை எடுப்பதோ திரியை தூண்டுதோ கூடாது. 39. எரிந்து கொண்டிருக்கும் தீபத்தை ஆண்கள் அணைக்கக் கூடாது.

40. ஆண்கள் தெய்வங்களை வழிபடும்போது தையல் உள்ள உடைகளை அணியக் கூடாது.

41. ஈரத்துணியை உடுத்திக் கொண்டு பூஜைகள், ஜபங்கள் செய்யக்கூடாது.

42. வாழைப் பழத்தில் பத்தியை சொருகி வைக்கக் கூடாது.

43. தேங்காய் இரண்டுக்கு மேற்பட்ட துண்டுகளாக உடைந்தால் அதை தெய்வத்திற்கு நிவேதனம் செய்யக்கூடாது.

44. புழுங்கல் அரிசியால் சமைக்கப்பட்ட உணவை தெய்வங்களுக்கு நிவேதனம் செய்யக்கூடாது.

45. மா இலை கட்டுவதால் பல தோஷங்கள் நீங்கும். மா இலை தோரணங்களுக்கு பதிலாக பிளாஸ்டிக், பித்தளை முதலியவற்றால் மாவிலை போன்று தோரணம் கட்டலாகாது.

46. தெய்வப் படம், குத்து விளக்குளில் மின் வயரால் அலங்காரம் செய்யக்கூடாது.

47. தினசரி பிரார்த்தனை என்பது வீட்டு வாசலில் ஓடி வரும் தெளிந்த ஆறு போன்றது. யார் ஒருவர் அதில் தன்னை சுத்தி செய்து கொள்கிறானோ அவர் தன்னை நிர்மலமாக்கிக் கொள்கிறார்.

48. வீட்டில் பூஜை செய்து முடித்ததும் துளசியை கையில் வைத்துக் கொண்டு என் பக்தன் எங்கு சென்றாலும் நான் அவனைப்பின் தொடர்ந்து செல்வேன் என பகவான் கூறியுள்ளார். அதனால் ஒருவர் கையில் துளசி இருக்கும் வரை விஷ்ணுவின் துணை அவருக்கு உண்டு.

49. தெய்வங்களுக்கு நிவேதனம் செய்யும்போது வெற்றிலை மற்றும் பாக்குகளை இரட்டைப்படை எண்ணிக்கையில் (2, 4, 6, 8, 10) வைக்க வேண்டும்.

50. பூஜைக்கு உபயோகிக்கும் பாக்கு, வெற்றிலை அனைத்து வகை பழங்கள், பூக்கள், தர்ப்பங்கள், ஸ்மித்துகள் போன்றவற்றை பூமியில் நேரடியாக வைக்கக் கூடாது. தட்டு போன்ற பொருட்களின் மீது வைக்க வேண்டும்.

51. வலம்புரிச் சங்கு வைத்திருக்கும் வீட்டில் வற்றாத செல்வம் வந்து சேரும். ஏனெனில் வலம்புரிச் சங்கிலே மகாலட்சுமி வாசம் செய்கிறாள் என்பது மகான்களின் கூற்று. பல மகோன்னதம் ஒரு வலம்புரிச் சங்கிற்கு உண்டு.

52. நிர்மால்யம் என்பது பூஜையின் முதல் நாள் போட்டு வாடிய புஷ்பங்களை குறிக்கும். நிர்மால்யங்களை காலில் படாமல் கண்களில் ஒற்றிக் கொண்டு தாம்பாளம், கூடையில் போட்டு வைத்திருந்து ஓடும் தண்ணீரில் விட வேண்டும்.

53. செவ்வாய், வெள்ளிக் கிழமைகளில் வெண்ணை உருக்கக் கூடாது. காரணம் மேற்படி கிழமைகளில் லட்சுமிக்கு உகந்தவை ஆதலாலும் வெண்ணையில் மகாலட்சுமி இருப்பதாலுமே வெண்ணை உருக்கக் கூடாது என்பார்கள்.

54. உறவினர்களை வெளியூர் செல்ல வழியனுப்பிய பிறகு பூஜை, முதலியவைகளை செய்யக் கூடாது.

55. பெரியவர்களும், சிறுவர்களும் தேவாரம், திருவாசகம், திருப்புகழ் ஆகியவற்றை வாய்விட்டுத் தினமும் படிக்க வேண்டும். வாய்விட்டு படிப்பதால் குரல் உறுப்புகள் பலம் கொள்ளும். அதனால் மார்பு ஆரோக்கியம் பெறும். சுவாசப் பைகளுக்கும் நல்லது.

56. பூஜை செய்யும் நேரத்திலாவது பெண்கள் ஸ்டிக்கர் போட்டு அணியாது குங்குமம் இட்டுக் கொள்ள வேண்டும்.

57. பெண்கள் வகிடு ஆரம்பத்தில் குங்குமப் போட்டு கட்டாயம் வைக்க வேண்டும். ஸ்ரீமகாலட்சுமியும், அம்பாளும் வகிட்டில்தான் நிரந்தர வாசம் செய்வதால் சுமங்கலிகளுக்கு சகல சவுபாக்கியங்களையும், மங்கலத்தையும் அளிப்பார்கள்.

58. வெள்ளியன்று குத்து விளக்கிற்கு குங்குமம், சந்தனம் பொட்டிட்டு, பூ சார்த்தி, குங்குமம், புஷ்பம், மஞ்சள் அட்சதையால் குத்து விளக்கு பூஜை செய்வது குடும்ப நலத்திற்கு நல்லது.

59. வீட்டில் துளசியை வளர்ப்பது மிகச் சிறப்பு. காலையில் எழுந்ததும் துளசியைத் தரிசிப்பதால் நம் தீவினைகள் மறையும். தானம் கொடுக்கும்போது சிறிது துளசியுடன் தானம் கொடுக்க வேண்டும். துளசியோடு தரப்படாத தானம் வீண்.

60. பூஜை அறையில் தெய்வங்களுக்குப் படைப்பதற்கு வெற்றிலை, பாக்கு வைக்க வேண்டும். சீவல் பொட்டலத்தை வைக்கக் கூடாது. வெற்றிலையை இரட்டைப் படை எண்களில்தான் வைக்க வேண்டும். இரண்டு வெற்றிலைக்கு ஒரு பாக்கு என்ற கணக்கில் எவ்வளவு வெற்றிலை வைக்கிறோமோ அந்த அளவு பாக்கு வைக்க வேண்டும்.

61. வெற்றிலை நுனியில் லட்சுமியும், மத்தியில் சரவஸ்தியும், காம்பில் மூதேவியும் வாசம் செய்வதாக ஐதீகம். எனவே வெற்றிலைக் காம்பை கிள்ளி விட்டு வெற்றிலையைக் கழுவிய பின் பூஜைக்கு வைக்க வேண்டும்.

62. வெற்றிலையின் நுனிப்பாகம் சுவாமிக்கு இடது புறம் வருமாறு வைக்க வேண்டும். அப்போது வெற்றிலையின் காம்புப் பகுதி சாமிக்கு வலதுபுறம் இருக்கும்.

63. சாமிக்கு படைக்கும்போது வாழை இலை போட்டு படைக்கிறோம். அப்படி வாழை இலை போடும் போது வாழை மரத்திலிருந்து நறுக்கப்பட்ட பகுதி சுவாமி படத்திற்கு வலது பக்கம் வரவேண்டும்.

64. மாலையில் வீட்டில் விளக்கு ஏற்றுவதற்கு முன் தான தருமம் செய்வதென்றால் செய்து விடுங்கள். விளக்கு ஏற்றிய பின் தான தருமம் செய்யாதீர்கள்.

65. குழந்தைகளுக்கு ஆன்மிக வழிகாட்டும் ஸ்லோகங்களும், நமது நீதி நூல்களில் உள்ள நல்ல பழக்க வழக்கங்களும் கற்றுத் தர வேண்டும்.

66. பெண்கள் தலைமுடியை வாரி முடிந்து முடிச்சு போட்டுக் கொள்ள வேண்டும். தலையை விரித்து போட்டு இருந்தால் லட்சுமி தேவி தங்க மாட்டாள்.

67. பூஜை செய்யும்போது கடவுள் உருவங்களின் பாதங்கள் மற்றும் முகத்தைப் பூக்களால் மறைத்து விடக்கூடாது. முகமும், பாதமும் திறந்து நிலையில் இருக்க வேண்டும்.

68. செல்வத்திற்குரிய தெய்வங்களான வெங்கடாஜலபதி, லட்சுமி, குபேரன் ஆகியோர் படங்களை வீட்டின் வெளிப்புறம் பார்த்து இருக்குமாறு மாட்டக்கூடாது.

69. பூஜை அறையிலோ, வீட்டிலோ தெய்வப் படங்களை கிழக்கு நோக்கி வைக்க வேண்டும். வணங்குபவர் தெற்குப் பகுதியில் வடக்குத் திசையைப் பார்த்தவாறு அமர்ந்து வணங்கலாம். தெற்கு நோக்கி தெய்வப் படங்களை வைக்கக் கூடாது. கிழக்குப் பக்கம் முடியாவிட்டால் தெற்குப் பக்கத்தைத் தவிர பிற திசைகளைப் பார்த்து படங்களை வைக்கவும்.

70. பூஜை செய்பவர் தெற்கு, தென்கிழக்கு, தென்மேற்கு ஆகிய திசைகளைப் பார்த்து கொண்டு உட்கார்ந்து பூஜை செய்யக்கூடாது.

71. பூஜை அறையில் அதிக படங்களையும், தெய்வச் சிலைகளையும் வைக்கிறோம் என்பதற்காக அவற்றை நெருக்கமாக வைக்கக் கூடாது. ஒவ்வொரு தெய்வச் சிலைக்கும் இடையில் போதிய இடம் விட்டு வைக்க வேண்டும்.

72. நிவேதனம் செய்த தேங்காயை சமையலில் சேர்த்து அந்த உணவை மறுபடியும் சாமிக்கு நிவேதனம் செய்யக்கூடாது.

73. அன்னம் முதலியவற்றை எவர்சில்வர் பாத்திரங்களில் நேரடியாக வைத்து தெய்வங்களுக்கு நிவேதனம் செய்யக்கூடாது. பாத்திரத்தில் இலை வைத்து அதில் உணவை வைத்து நிவேதனம் செய்யலாம்.

74. திங்கட்கிழமையன்று பஞ்சால் செய்யப்பட்ட விளக்கு திரியை கையால் தொடக்கூடாது.

75. தனது வீட்டில் கோலம் போடாமலும் விளக்கேற்றாமலும் ஆலயங்களுக்கு செல்லக்கூடாது.

76. எரியும் விளக்கில் எண்ணெய் அல்லது நெய்யை கையால் தொடுவதும் அதன் பிறகு அதைத் தன் தலையில் தடவிக் கொள்வதும் கூடாது.

77. சாமி படங்களில் உலர்ந்த பூக்களை விட்டு வைக்கக் கூடாது.

78. விஷ்ணுவை வணங்கி வீடு திரும்புபோது லட்சுமி தேவியும் நம்முடன் நம் வீட்டுக்கு வருகிறாள் என்பது ஐதீகம். ஆகவே விஷ்ணு கோவிலிலிருந்து வீடு திரும்புமுன் அங்கே உட்காரக் கூடாது.

79. ஸ்வஸ்திக், ஸ்ரீ சக்கரம், ஓம் மற்றும் திரிசூலம் சின்னங்களை வாசல் கதவிலோ அல்லது வாசலின் உள்ளே நேர் எதிரேயோ ஒட்டி வைப்பது பாதுகாப்பிற்கும், அதிர்ஷ்டத்திற்கும் உதவும். வெளியே செல்லும்போது சட்டைப் பையிலும் வைத்துக் கொள்ளலாம்.

80. வாசலுக்கு நேர் எதிரே வாசலைப் பார்த்து சிரிக்கும் புத்தரை வைப்பது வளமை, வெற்றி, தனலாபம் ஆகியவை அளிக்க வல்லது.
மேலும் வாசிக்க"செல்வவளம்,நிம்மதி,முன்னேற்றம் உண்டாக தினசரி வாழ்வில் செய்யக்கூடியவை"

Post Comment

Wednesday, 27 January 2016

நாக தோசம் நீங்க,புற்று நோய் குணமாக கருட மந்திரம்

நாக தோசம் நீக்கும் கருட வழிபாடு  

பொதுவாக ஜாதகத்தில் ஸர்ப்ப தோஷம் உள்ளது என்பதும் ராகு கேது திசையினால் துன்பம்  வருகிறது என்பதும் வேறு வேறு நிகழ்வுகள் ஆகும். ஒரு ஜாதகத்தில் தோஷம் நீக்குவதற்கு திருநாகேஸ்வரம் மற்றும் காளஹஸ்தி சென்று வழிபாடு செய்வது வழக்கம் ஆகும்.  

\ராகு கேது திசையில் வரும் தோஷங்கள் கஷ;டங்கள் நீங்க அல்லது விலக கருடன் ஜெபம் மற்றும் வழிபாடு செய்ய வேண்டும். ஸர்ப்ப திசையானது பாதிப்புகளை செய்யுமானால் விபத்து- மரண பயம்- புத்தி பேதலிப்பு- சர்ம வியாதிகள்- ஆறாத புண்கள்- கட்டிகள்;- துர் ஆவிகள் பாதிப்பு. கோர்ட் கேஸ்  வழக்குகள் போன்றவை ஏற்படும்.
  
     கருடன் காயத்ரி மந்திரம்;;:
     ஓம் பகூp ராஜாய வித்மஹே
     ஸுபர்ண பகூhய தீமஹி
     தன்னோ கருடப்ரசோதயாத் - 

11தடவை உச்சரிக்கவும்...

     கருடன் மூலமந்திரம்;:

     ஒம் ஈம் ஓம் நமோ பகவதே மஹா கருடாய
  பகூpராஜாய விஷ;ணு வல்லபாய த்ரைலோக்ய பரிபூஜிதா 
  உக்ர பயங்கர காலாநலரூபாய வஜ்ர நகாய வஜரதுண்டாய 
  வஜ்ர தந்தர்ய வஜரதம்ஷ;ட்ராய வஜ்ரபுச்சாய ஸகல
  நாகதோஷ ரகூயாய ஸர்வ விஷம் நாசய நாசய ஹந
  ஹந தஹ தஹ பச பச பஸ்மீ குரு பஸ்மீ குரு
  ஹீம்பட் சுவாஹா.     
                        - 54 தடவை உச்சரிக்கவும்.

1. காலையில் கிழக்கு முகமாகவும் மாலையில் மேற்கு முகமாகவும் ஜெபம் செய்ய வேண்டும்.
2. வெண்பட்டு தர்ப்பைபாய் பலா பலகையில் அமர்ந்து ஜெபம்  செய்ய வேண்டும்.
3. விளக்கில் நல்லெண்ணெய் தீபம் ஏற்ற வேண்டும். மந்திரம்    
   ஸித்தி பெறும் காலம் வரையில் தலையில் நல்லெண்ணெய் 
தேய்த்துக் கொள்வது மிகவும் பலன் கொடுக்கும்.

சர்ம வியாதிகள் -ஆறாபுண்கள் ;குணம் அடைய:

     சைவ உணவு மட்டும் சாப்பிட்டு பஞ்ச கவ்விய நெய்யில் கருடன் மூல மந்திரம் ஜெபம் செய்து சாப்பிட்டு வர சர்ம வியாதிகள் படிப்படியாக விலகும்.

புற்றுநோய் குணம் அடைய
1. நவகிரக சமித்துக்கள் கொண்டு யாகம் செய்ய வேண்டும்.
2. யாகத்தில் சீந்தில் கொடி -மிளகு -வெள்ளை பூண்டு- மருதாணி விதை அருகம்புல் ஓமம் வலம்புரிகாய் கோஷ;ட்டம் வசம்பு கருடகொடி ஆகியவற்றால் மந்திர ஆவர்த்திகள் செய்ய வேண்டும்.
3. நல்லெண்ணெய் கொண்டு யாக பூஜையில் நெருப்பு வளர்க்க வேண்டும். 
4. ஹோமத்தில் பூர்ண ஆகுதி சுத்தமான தேனில் கொடுக்க வேண்டும்.
5. யாகத்தில் கிடைக்கும் யாக சாம்பலை தினசரி காலை மாலை பாலில் சிறிது கலந்து பருகி வரவேண்டும். 
6. நக்ஸ்வாமிகா -ஹைபெரிகம் -தூஜா -கல்கேரியாப்ளோர் என்ற ஹோமியோபதி மருந்துகளையும்; சாப்பிட்டு வர கட்டாயம் கேன்சர் கட்டியின் வளர்ச்சி நின்று போகும். கேன்சர் நோயினை குணப்படுத்தலாம்.


     கருடன் மந்திரத்தை குரு உபதேசமாக பெற்று உபாசனை செய்து வந்தால் ஆற்றங்கரை குளக்கரை கடல் கரை திறந்த வெளிகளில் நின்று பகலில் கருட மந்திரத்தை ஜெபிக்க வேண்டும். அப்பொழுது கருடன் உங்கள் தலைக்கு மேல் வந்து வட்டமடித்து பறந்துசெல்லும்.

 கருட தரிசனம் காணும்போதெல்லாம் பாப விமோசனம்.

ஞாயிறு அன்று தரிசித்தால் நோய் அகலும்

திங்கள் அன்று தரிசனம் செய்தால் குடுமப நலம்

செவ்வாய் அன்று தரிசனம் செய்தால் தைரியம் கிடைக்கும்

புதன் அன்று தரிசனம் செய்தால் எதிரிகள் ஒழிவார்கள்.

வியாழன் அன்று தரிசனம் செய்தால் நீண்ட ஆயுள் கிடைக்கும்

வெள்ளி அன்று தரிசனம் செய்தால் பணவரவு கிடைக்கும்

சனி அன்று தரிசனம் செய்தால் நற்கதி கிடைக்கும்.


நாச்சியார் கோயில் கல் கருடன்;

புற்று நோய் பாதிப்பில் இருப்போர் ,கும்பகோணம் அருகில் இருக்கும் கல் கருடன் கோயிலுக்கு சென்று வியாழக்கிழமையில் வழிபட்டு வரலாம்...
மேலும் வாசிக்க"நாக தோசம் நீங்க,புற்று நோய் குணமாக கருட மந்திரம் "

Post Comment

x

புதிய பதிவுகளை இலவசமாக ஈமெயில் பெற

Enter your email address:

Delivered by FeedBurner